Citaten uit Réflexions et maximes van Lucien Arréat

Citaten 31 t/m 38 van 38.

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  • Onze haat kan het diepere zelf beter onthullen dan onze liefdes.
    Origineel: Nos haines révèlent peut-être le moi profond mieux que nos amours.
    Réflexions et maximes (1911) p.5
    ― Lucien Arréat
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  • Onze maatschappijen verslijten met het genezen van de kwalen die zij voortbrengen.
    Origineel: Nos sociétés s'usent à guérir les maux qu'elles engendrent.
    Réflexions et maximes (1911) p.71
    ― Lucien Arréat
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  • Waartoe bestaan wij? Om te bestaan en omdat wij bestaan. De armoede van dit antwoord bewijst het nutteloze van deze vraag.
    Origineel: Pourquoi sommes-nous? - Pour être, et parce que nous sommes. La pauvreté de cette réponse montre l'inutilité de la question.
    Réflexions et maximes (1911) p.109
    ― Lucien Arréat
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  • Wat velen hun ervaring noemen is slechts traagheid van handelen.
    Origineel: Ce que bien des gens nomment leur expérience n'est que la lassitude de l'action
    Réflexions et maximes (1911) p.18
    ― Lucien Arréat
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  • Men wordt niet moe de instellingen te veranderen, daar men de mensen niet kan veranderen.
    Origineel: On ne se lasse pas de changer les institutions, ne pouvant pas changer les hommes.
    Réflexions et maximes (1911) p.81
    ― Lucien Arréat
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  • Ja, neen, de wijze waarop deze beide woorden worden uitgesproken drukken een heel karakter uit.
    Origineel: Oui, non : la façon de dire ces deux mots exprime tout un caractère.
    Réflexions et maximes (1911) p.12
    ― Lucien Arréat
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  • Wij hebben 'intellectuelen' voortgebracht. Het is duidelijk, dag het geen intelligenten zijn.
    Origineel: Nous avons créé les intellectuels. Il est clair qu'ils ne sont pas des intelligents.
    Réflexions et maximes (1911) p.14
    ― Lucien Arréat
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  • De geschiedenis van de Franse revolutie, die men aan de kinderen onderwijst, is de geschreven geschiedenis, niet van de geschiedschrijvers, maar van de hagiografen.
    Origineel: L'histoire de la Révolution qu'on enseigne aux petits Français, c'est l'histoire écrite, non point par des historiens, mais par des hagiographes.
    Réflexions et maximes (1911) p.86
    ― Lucien Arréat
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