Citaten uit Réflexions et maximes van Vauvenargues

Citaten 61 t/m 70 van 154.

  • De gedachte aan de dood bedreigt ons, want zij doet ons vergeten te leven.
    Origineel: La pensée de la mort nous trompe, car elle nous fait oublier de vivre.
    Bron: Réflexions et maximes (1746) #143
    Vauvenargues
    - +
    +2
  • De hebzucht is de laatste en meest volstrekte van onze hartstochten.
    Origineel: L’avarice est la dernière et la plus absolue de nos passions.
    Bron: Réflexions et maximes (1746) #785
    Vauvenargues
    - +
    +2
  • De kracht of de zwakheid van de dood hangt af van de laatste ziekte.
    Origineel: La fermeté ou la faiblesse de la mort dépend de la dernière maladie.
    Bron: Réflexions et maximes (1746) #137
    Vauvenargues
    - +
    +2
  • De lafhartige krijgt minder beledigingen te slikken dan de eerzuchtige.
    Origineel: Le lâche a moins d’affronts à dévorer que l’ambitieux.
    Bron: Réflexions et maximes (1746) #911
    Vauvenargues
    - +
    +2
  • De mensen verstaan elkander niet: er zijn minder gekken dan men wel denkt.
    Origineel: Les hommes ne se comprennent pas les uns les autres : il y a moins de fous qu’on ne croit.
    Bron: Réflexions et maximes (1746) #930
    Vauvenargues
    - +
    +2
  • De rede moet de deugd niet leiden, maar haar aanvullen.
    Origineel: La raison ne doit pas régler, mais suppléer la vertu.
    Bron: Réflexions et maximes (1746) #811
    Vauvenargues
    - +
    +2
  • Duisterheid is het koninkrijk van de dwaling.
    Origineel: L’obscurité est le royaume de l’erreur.
    Bron: Réflexions et maximes (1746) #6
    Vauvenargues
    - +
    +2
  • Een weinig ontwikkeling en veel geheugen, met wat gedurfdheid in opvattingen en tegen vooroordelen, geeft de schijn van een ruime geest.
    Origineel: Un peu de culture et beaucoup de mémoire, avec quelque hardiesse dans les opinions et contre les préjugés, font paraître l’esprit étendu.
    Bron: Réflexions et maximes (1746) #871
    Vauvenargues
    - +
    +2
  • Er bestaat misschien geen waarheid, die voor een of andere valse geest niet stof is tot dwaling.
    Origineel: Il n’y a peut-être point de vérité qui ne soit à quelque esprit faux matière d’erreur.
    Bron: Réflexions et maximes (1746) #32
    Vauvenargues
    - +
    +2
  • Het grote voordeel van talent blijkt hieruit, dat geluk zonder verdienste haast geen nut heeft.
    Origineel: Le grand avantage des talents paraît en ce que la fortune, sans mérite, est presque inutile.
    Bron: Réflexions et maximes (1746) #768
    Vauvenargues
    - +
    +2
De beste Réflexions et maximes van Vauvenargues citaten, wijsheden, quotes en uitspraken vindt u nu al ruim 20 jaar op citaten.net. (pagina 7)

Over Vauvenargues

Luc de Clapiers, markies de Vauvenargues, 6 augustus 1715-28 mei 1747) was een Franse schrijver en moralist. Hij stierf op 31-jarige leeftijd, in gebroken gezondheid, nadat hij het jaar daarvoor - anoniem - een verzameling essays en aforismen had gepubliceerd met de aanmoediging van Voltaire, zijn vriend.
In 1797 ontving hij voor het eerst onder zijn eigen naam een openbare kennisgeving, en vanaf 1857 werden zijn aforismen populair.
In de geschiedenis van de Franse literatuur ligt zijn betekenis vooral in zijn vriendschap met Voltaire (20 jaar ouder dan hij).
In zijn jeugd ontwikkelde hij een grote bewondering voor het werk van de oude Griekse schrijver Plutarchus.

Ondanks de schaarsheid van het oeuvre van Vauvenargues, heeft het veel belangstelling gekregen. Een eeuw na zijn dood citeerde Schopenhauer positief verschillende uitspraken van Vauvenargues, waaronder: "la clarté est la bonne foi des filosofes" [duidelijkheid is de goede trouw van filosofen], uit Reflections and Maxims, en: "personne n'est sujet a plus de fautes que ceux qui n'agissent que par reflexion "[geen enkele is zo geneigd om fouten te maken als degenen die alleen handelen bij reflectie].

Het belangrijkste onderscheid tussen Vauvenargues en zijn voorganger François de La Rochefoucauld is dat Vauvenargues nobel over de mens denkt, en in het geheel eerder geneigd is tot de stoïcijnse dan tot de epicurische theorie. Hij wordt een moderne stoïcijn genoemd.

Bron Wikipedia